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“局屋”名字的由来及“安良局”所安民之事 郑英豪  

2015-04-20 09:28:00|  分类: 传说故事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“局屋”名字的由来及“安良局”所安民之事

郑英豪

宿松大赛湖有一伸入湖心的陆地,那就是国公和赛滨。国公和赛滨中有一特殊名字的村落,那就是“局屋”,“局屋”名字的特殊宿松无二,就是八县一市也没有这样真实传闻。
        话说此地以地理南北走向,当时当地有以洪岭为界,洪岭以北的国公地区为上片,洪岭以南的赛滨地区为下片的叫法习惯。
       某年的一个隆冬风雪交加之夜,突然在上片土地的地面上死了一个老者,此人象外地来的一个乞丐。过去,平白无故在你的地界上死了一个人那是人命关天的大事,弄不好还要吃官司的,上片地方长老绅士们知道这事后都犯难了。其中有一人出主意:叫人黑夜把死尸拖到下片地界去,反正此事不与他们相干,大家都说此主意好就照办了。
       第二天早晨,上片人都出来看下片人的热闹。下片人本蒙在鼓里,突然有好多人都来看死人的热闹,一下子下片主事者慌了神就只有马上报官。
        县太爷接到报案后马上升堂。一阵“威武”过后,县太爷开口:“逮报案人等上堂!”
        报案人等分两班全部齐刷跪下。
       县太爷惊堂木狠狠敲打在桌上:“嘟!死者何方人氏?为何死在你们地界?”
       下片人胆颤心惊:“启禀老爷!此人好象不是当地人,看外表象一老乞丐,不知为何就死在我们地界!请老爷还我们下片人的清白。”
        话音刚落,只见上片有人抿嘴暗笑。
         县太爷是怎样的人,心里一想,口里就说:“嗯!明白了,我要实地查看,再作定舵。”
         就这样,一行人等又来到实地,只见县太爷躬身细看,佯作弯腰翻查,两人一合计,又看下片人心怀忐忑,上片人意显乐祸。
        县太爷马上现场公断:“尔等听之明白,本县秉公执政,现断如下:一、死者系无他害——全身无伤,口鼻无味为证。二、死者是一老死乞丐——有五谷杂粮袋为凭。三、本官公断,死者头北脚南,有拖曳移尸栽赃之嫌,是上片人之所为。本官这里有上片人贿赂袋银为证。行贿有因,滩事有因,双方概不追究责任。拒赂树廉,乃我立德为官之根本,现下片人等听着:将此银处理死者后事,多余留在下片存公。”
         这时,两片之人一刷子全都跪叩且拜:“国公显灵!狄仁杰再世了!”
         县太爷打轿回府,上片人自惭行秽,下片人握手言和,共同公办此事。事妥,饭桌上针对剩余公款,有人提议:以剩余公款为基础,两片人均收取些钱财集中做屋以来议事处理这些应急公务之事。一提大家赞同,定曰:“安良局”。后当地人都认为这是一件非常有意义的好事,加入此局非常有面子。如:汪、何、郑、刘、洪、王、孙、董、曹、石、黎、傅、赵、宋、杨等姓德高望重人等都竟相介入。“安良局”可接敛外客、大事商议、小事评理和无房暂住,是一个公益的安良组织和活动场所。现80多岁的老人都能记忆犹新。后、“局屋”就是在此种情况下叫出来的。
        “安良局”在清、民时期处理了不少大、小之事,真正为民“安良”了,省官府操劳,保一方平安。
          洪氏之怨:洪岭名字的得来自然与有洪姓人居住过有关。话说洪岭有这样一位洪老头,祖上到其父一直人丁不怎么旺盛,到他喜添三丁,娶来三媳应是有转盛之日,奈深居杂姓,老受人欺负,虽有三儿三媳,遇到一些古怪事——打又打不过人家,骂又骂不赢人家。洪老头是气得没法就去找“安良局”。“安良局”也曾过问过,但无凭无证、鸡毛蒜皮怎么处理?此事一传扬,对方不但没有收敛,还更加变本加利,这一下子洪家几乎要崩溃,洪老头更是山穷水尽。
         一日,洪老头出了个馊主意,亲自杀了一只黄老母鸡用瓦煲煨好端到三个儿媳面前,并说:“谁愿意为家里出这口恶气爬到某姓塘里投水自尽,这煨的鸡连肉带汤就归她!”这也是气得没法,拿儿媳性命换怨气,少之又少。大儿媳怕死,不敢吃;三儿媳精明,不值得吃;二儿媳有点傻,想吃。就这样公媳们躲过儿子们达成协议,二儿媳吃完鸡喝过汤真的做下了这天下第一孬事——趁黑投入野鸡岭义垅坞塘结束了自己不该结束的性命。事闹大了,双方才如梦方醒也追悔没及。“安良局”也不得不召集各姓长老处理。凡事往往就是这样:苗头不重视,苗疯难压头。人死不能复生,死人又不系他害,只有判对方买棺收敛处理后事为果——死方也是自死,对方成人口舌的话柄,洪氏后一蹶不振。现光留洪岭地名而无洪姓人家与此不无关联。
         余、王一案:民国31年前后,洪岭周边有余、王、汪三姓。余姓强大,王姓弱小,汪姓是余姓的佃户。起初王家媳妇在娘家做女时就与同龄一余家男子要好,后该女嫁接王家成了王家媳妇,但该女还把这种本该结束的关系还一直暗中保持着。十几年后,没有不透风的墙,此事邻里皆知,后当其丈夫知道此事后就去找余家男子论理。因其势力悬殊,不但理没讨到还受了一肚子气。回来就把妻子毒打了一顿并臭骂得不象样。妻子本来就是十几年的病秧子,邻里该知,这一顿毒打臭骂,病情就更加加重。一顿毒打、臭骂还不解不了丈夫羞辱之气,现丈夫就是始终跨不了这个槛。今天不是找这事借题发辉,明天就是找那事指桑骂槐。妻子本来自己做错了事——对不起丈夫;自己又是一个病秧子,做不了事——更对不起丈夫,现自己就是只有自暴自弃。她心里更恨的是余家——自己鬼使神差上了此贼船。往往事情就是这样:你越自暴自弃,你就更越被人遗弃。所以丈夫对妻子就是不闻不问,心中的恶气总出不出来,有时干脆叫她去死。这话邻里也有劝说开导,终无效果。
         一日,夫妻又是受懊气,丈夫更加嫌弃妻子就骂道:“你这个么斯么斯不要脸的东西,你这个病得死不脱的么斯东西,你不如爬到汪氏塘里去投水自尽~~~~~~”
          一句话提醒了妻子:我这样的人只有死路一条,死在汪家塘里也要把余家牵扯上去——汪家是余家的佃户。
妻子自从有了这想法,自后的某天真的在汪家塘里发现了王某氏的尸休,王家就以此为由把尸体抬入汪氏祠堂。汪姓这一子慌了神:死尸枕头,人命关天,不得不请当地“安良局”处理。
        各姓到齐,事情明摆:王氏媳妇与余姓男子有染,那是已成的事实,本伤风败俗,受世人唾骂。王家找余家论理,本因势力悬殊,得理也得不到理,不可取。王家自家的事应自家妥善处理,造成矛盾升级,家庭破裂更不可取。王某氏投塘于汪姓塘中自尽王家架祸于汪家而以汪家是余家佃户来出气余家更是徒劳。汪家不找王家坏了他一口塘就算大度。余家势大,应受到良心的谴责。最后处理以余、王、汪——3、2、1出钱处理后事而了结。
        筑墩渡事:《县志》筑墩义渡是“清康壬辰邑人石云程、孙佑仁(人)捐买其地,旋偕郑佑堂(又唐)、项楚臣、何仁占、孙启山、汪雍山、张晴山、赵介其等各备资粮,同施义渡。~~~~~~道光甲午后余利置田,续增106亩,有奇监生郑正培(振裴)经理其事~~~~~~壬辰邑庠生孙玉林、周辅臣、恩贡何锡祺、监生汪泮池、赵翰池、赵甫义、郑德三、项尊三等起而董理~~~~~~”直致后民国年间“义渡”又变成了“卖渡”。“安良局”还曾处理过此事——再变“卖渡”为“义渡”。
       “安良局”就是在这样的情况下产生、行政、存在和自灭的。“局屋”名字就是在这样的情况下叫出、留传的。

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