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与梅共“笑”——梅氏七修家谱后感赋 梅笑春  

2012-10-26 10:29:29|  分类: 序跋选粹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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与梅共“笑”

——梅氏七修家谱后感赋 

梅笑春

 20109

 

梅花,冰肌玉骨,物外佳人,虽然“已是悬崖百丈冰”却俏然一枝,把春色带给人间。古往今来,在我们的传统意识中,梅花之美,不仅在于她的形貌,更在于她的气质和傲骨精神,她一直是被看作高尚人品的象征。自有史以来,诗人、词客、画家及楹联圣手,都分别从各个不同的艺术角度上,赞美她的精神,倾注了对她无比真挚的爱慕与推崇!

看吧:首先,从歌颂清操上看:

南朝鲍照《梅花落》:“念其霜中能作花,露中能作实”,不象百花那样“徒有霜华无霜质。”唐张谓诗云:“一树梅花白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未消。”雪梅相似难辨,表现了梅花斗雪盛开的精神。宋王安石《梅花诗》云:“墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来。”梅花与雪形相似,色相近,而质相异,神相别,突出了梅花的冰肌玉骨。苏东坡《和秦太虚梅花》诗云:“竹外一枝斜更好”,以竹枝映衬疏花,突出形貌姿色,以瑶席映衬冷香,突出高洁品性。宋郑域《昭君怨》:“冷落竹篱茅舍,富贵玉堂琼榭,两地不同栽,一般开。”表面上写不同栽,一般开,实质上是赞美“竹篱茅舍自甘心”的志趣,即不嫌贫贱,不慕富贵荣华的高尚品格。元明画家王冕《墨梅》“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”他追求的是朴素淡雅,有清香之气的梅花,故托物言志,不向世俗献媚的坚贞操节。他又云:“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。”将梅与桃李比照,从颜色的洁白与香气清幽,突出梅花的高洁。以上诸君,既咏梅,又言志,以梅喻人,一唱三叹,借题发挥,梅高人亦高,人高梅更高!

其次,从梅花是春天的信息看:

“折梅逢驿使,赠与陇头人,江南无所有,聊寄一枝春。”陆凯自江南寄梅花一枝,诣长安与范晔,因赠以诗,把梅当作春讯。试想:江南地大物博,名贵的珍品,不是“无所有”,而是再没有比把春天的信息带给老朋友好。南宋思想家、文学家陈亮,透过梅花虽“疏”、“瘦”、“小”这些表面现象,看到了她身上具有无比的抗争力量,人们应象梅花那样:永保高洁。又清李方膺《画梅》:“挥毫落笔墨痕新,几点梅花最可人。愿借天风吹得远,家家门巷自成春。”因为梅花是报春天使,故希望自己画的梅花,能给人民大众带来春天。这与“俏也不争春”有异曲同工之妙。啊,梅花,是春天的信息无疑矣!

再次,从孤寂中得到解脱来看。

“梅花对我有怜意,先露枝头一枝春。”隋炀帝宫女侯夫人,因长期被禁锢在冷酷无情的宫中,生活痛苦,寂寞孤独,渴望自由,惟有在“看梅”这首诗中,明坦地告诉别人:只有看到梅花,才能因此而有所慰藉。再说林和靖吧,也是如此:他终生不娶,二十年不进城,长期隐居在西湖的孤山,和梅鹤作伴,人们因有“梅妻鹤子”之趣谈。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,以清浅的水,朦胧的月色,具体描绘梅的美,一个“疏”字,一个“暗”字,多么逼真地写出了梅的姿态和幽香,怪不得前人称此两句为千古至咏梅的绝唱。试思:二十年不进城,可谓孤寂矣,然而,以梅为伴,爱梅至深,咏梅至切,“暗香和月人佳句,压尽古今无诗才”,(王十朋诗),可谓飘飘乎其咏梅之诗仙美矣!何孤独之有?

又次,从逆境中的希望看:

南宋洪皓于高宗建炎三年,出使金朝,被禁锢十五年,受尽折磨,但坚持气节,抱印符起卧,并屡次把金朝内情辗转送往南宋王朝,希望朝廷兴师问罪。是什么力量支持着他呢?梅花!“乱插梅花须异日,待孤讽,一夜吹。”这意思是说,等到获得自由那一天,在自己的头上高高兴兴地插上梅花,独自在花吟诵……

    以梅喻己,以梅慰心,从梅骨看到希望,充满信心,人高洁,梅更高洁!

其五,从画家的移情看:

北宋与南宋之交的画家杨无咎,是画梅专家。他在青年时,所居之处,有梅树大如数间屋,他常去写生,故作出的梅花栩栩如生,所以楼钥赞他“梅花屡见笔如神。”再说元代景元启吧,一次,为深入观察梅的倩影而沉浸在艺术创作中,致令其妻误会,骂他是看窗外的情人走了神。其实,是梅的倩影使他移情,使他陶醉,这正反衬出了梅影的无比美好,梅品异常高洁,正如他在词中写的那样:“大都来,梅花是我,我是梅花”,原来,他与梅花已融为一体了。

总之,梅花象征高洁、耐寒、孤高、抗争的综合品质。高洁,而能报告春天的信息;耐寒,而不畏惧冰雪摧残;孤高,而不妒嫉百花;抗争,而不争芳竞艳;她为历代诗人、词客、画家所倾倒和赞颂,不知写出了多少脍炙人口的名篇,描绘出多少写意传情的画卷,这对陶冶人们的性情,铸造青年的品德,鼓舞抗争精神……均起了积极有用的作用!

梅花啊,梅花!真了不起!无怪乎陆放翁在花前却十分扼腕地说:“无方可化身千亿,一树梅花一放翁。”还有,王淇由于爱梅至深,不满林逋“梅妻鹤子”之说,却妙趣横生地写道:“只因误识林和靖,惹得诗人说到今。”他觉得梅花的标格,是高雅和贞洁的,乃古往今来的光辉典范,应为大众倾慕和赞颂,不能为某一个人所自私。其爱梅之心,十分公正;其爱梅之情,十分真挚!所以古人曾有人喟然长叹曰:“几时修得到梅花?”这比陆游和王淇则又进一层矣!

今我花已得修矣,该何等兴奋,何等幸运,何等自豪,又何等光荣而幸福呵!

“待到山花烂漫时,她在丛中笑。”是的,目前正值三九隆冬,梅花又要报春了,作为我梅氏子孙,也应该象梅花那样,年复一年,代复一代,与梅共“美”,与梅共“洁”,与梅共“香”,与梅共“笑”,庶几,方不负此花矣!

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