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小孤山寺庙  

2009-10-02 09:37:36|  分类: 文物古迹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      小孤山的寺庙,始建于唐。 当时中国佛教兴盛,南岳怀让之法嗣马祖道一,曾在星子县龚公山、 宿松县的灵隐山一带,传授佛法,留下了马祖殿、 道一洞、 冻僧桥诸遗迹,后以小孤山秀过灵隐,便至此开山建庙,号曰 :“启秀寺”。 其弟子怀海,世称百丈禅师,于唐德宗时,曾到此寺讲法,传下《 禅门规式》, 故山谱上有 “马祖开山,百丈传达室规” 的记载。 相传是时庙甚狭小,内塑一男形神像,为曹溪始祖智药禅师。 山僧后裔均自称为 “曹洞宗” ,是佛教禅门中一个较大的宗系。 庙在盛唐后日见荒芜。顾况诗有 :“石庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天” 句,便是最好的佐证。 晚唐时,几经兵乱,寺庙一度颓毁,仅余断垣残壁 。北宋时期,庙重建,改名 “惠济寺”。 天后,宋莆田林愿第六女,始生有祥光异香,长能乘席渡海,乘云游岛屿间,升化后尝衣朱衣,飞翻海上 。宋、元、明时,累著灵迹 。由于小孤山砥柱中流,川险涛急,号称“海门”,林氏女又显灵于海岛江屿,故宋代在上立庙祀之,并对女神一再加封,给以“助顺安济广济惠济夫人”的称号。 南宋绍兴初,魏国公张俊从湖湘还,曾对小孤山寺庙加以营葺,扩建为六重,规模宏敞,庙前额曰“惠济”,神号“安济夫人”,并有碑载其事。以后,山巅又建“牧羊亭”,亭为宋理宗宝庆二年(1226 )江州守臣厉文翁所建,并筑有石级可登 名 牧羊 者,据说是为了纪念南北朝时在此地庐牧羊的隐士,与庙祀无关 元代以海运效灵,又对小孤山寺庙,略加修缮,赐额“广济”,给妇神加封“显灵”,称为“显灵广济夫人”。 延佑间,虞集登此山,见亭荒路毁,即鼓励安庆府判李维肃新修其亭,改名曰“一柱亭”。万历间,为便利舟济,又在庙南山门侧,立一铁柱,长三丈有余,系以竹索,让舟人攀援渡险。石上镌有俞瀚书的“海门第一关”,门首重书“启秀寺”三字。 明代是小孤山佛庙鼎盛时期,洪武二年(1369 )谴良工、官员对庙寺进行维修和致祭,加封女神为“天妃圣母”。永乐间,封山神为“护国佑民妙灵昭应宏仁普济天妃”,额曰“天妃庙”。每岁正月十五,三月十三,遗官致祭。官制祭文曰:“维神下奠巨浸,砥柱中流,吴楚之镇,畿甸之喉,延搅万里,享祀千秋 利有攸往,唯神是求。迄今祭奠,以迓神麻。尚饷”。为安南兵事,成祖遗国公朱能 、英国公张辅,先后于永乐四年七月二十二日、七年二月五日,两次祭山。宣德二年二月七日,又遣龚良上山致祭。弘治时,邑令陈恪、施溥,均对庙宇重新修葺。嘉靖九年(1530) ,安庆知府叶梦熊予以维修,并刻诗文记述其事,至今尚存。亭改名为“梳妆亭”,被誉作天妃圣母梳妆处。二十六年 (1547 ),因山小庙隘,敕别建天妃行宫于山西里许处,其砖瓦皆各地所献,每片有督造官姓名。颜曰“护国寺”,一进九重,中为“天妃殿”,制度宏巨,画栋雕龙,俨若王居。院内有“御碑亭”, 刻嘉靖的父亲兴献帝诗一章,落成后,派官员致祭,有“在昔二圣曾此经过,顾览神栖式展处,敬重以御题勒石,兼葺庙庭,珍器尚藏,用充俎豆”诸语,使小孤名盛一时 。是时庙藏文物,有宣德铜香炉两只,成化青花瓷瓶一对 后因岁久江坍,护国寺水毁无存 清代对此山庙宇,不断加以修葺。顺治九年(1652) ,邑令孟 兴建了小孤山门和关帝阁,庙内住持僧宝慧,经过多年杖钵募缘,把重楼余庑,构制一新。康熙初,知县五民工,重建护国寺,于故址东北隅,与山上天妃庙互相辉映。五十九年(1720 ),诏令天下直省州县皆为天妃庙,加封女神为“天后”。 乾隆间,山上天妃庙亭日就圮毁,总督高某奏请核准,庙于乙酉(1765 )重建,门首镌有御书“灵昭江屿”额 亭由邑国子生王传璋重修,改名“妆亭”。 五年(1788) ,又为天后加封“显神赞顺”四字 。嘉庆五年(1800) ,又加“垂慈笃佑” 四字,六年封天后父为积庆公,母为积庆公夫人,令地方官安设神牌于后殿,每年春秋二季,有司同日致祭。 当时妆亭后侧石上刻有刘黻题的“云香水翠”草书 。山僧西照还募砌石台于山麓,修石级至殿,以便舟泊登山,并置天灯三盏于妆亭上,照江上舟楫夜行。咸丰间,庙因多年失修,又遭兵燹,狼籍不堪。丁巳七年(1857 ),彭麟视师江表,与彭友胜等重建小孤山庙,碑记上序云:“本来巾帼,灵爽千秋,道造无极,威镇中流。水绕而曲,山峻而幽,江南妙境,此争上游。年代已久,石刹云休,修理复旧,抑又何求 。”并扩建了外舍,献制了铁香炉、匾对和石刻,自此,庙貌文物,又焕然一新。一九二三年,七社集资增修山东北隅的护国寺 ,后三年,又将湮没的御诗碑复制重建,移置于小孤山绝顶梳妆亭后,邑人黎问夫有文不对题记载其事。 此后,二十多年中,山僧龚明道,还不断化缘募资,对山上庙宇,作过多次增建和维修 一九四九年建国后,人民政府对山上庙宇和文物石迹实行保护。一九六四年,安庆行署派工程队前来,将山上的庙寺亭阁,修葺一新。山僧果修勤劳爱山,积累添置了不少文物,供人游赏。一九六七年,文革中,山寺、佛像和历史文物,频遭破坏,宗教活动基本停止。一九七八年以后,各种佛事恢复正常,寺庙也开始修缮。近年来,由于政府重视,小孤山寺庙已列为宗教开放点和文物保护单位,连续拨款增修。山上扩建了临江轩一座,山下新建了管理处和招待所等服务设施,主要殿宇、佛像、文物、石迹,除山下护国寺湮没久废外,均经修复充实,重放异彩 如今名山胜境,更焕发雄姿,成为国内外游人、香客的向往之地。

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